HOJE FAZ 50 ANOS DO DISCURSO DE KING "

 Discurso que Martin Luther King proferiu contra a segregação racial nos Estados Unidos, na Marcha para Washington em 1963.

Leia abaixo TRECHOS do discurso:

"Eu estou contente em unir-me com vocês no dia que entrará para a história como a maior

demonstração pela liberdade na história de nossa nação.

Cem anos atrás, um grande americano, na qual

estamos sob sua simbólica sombra, assinou a

Proclamação de Emancipação. Esse importante

decreto veio como um grande farol de esperança para

milhões de escravos negros que tinham murchados

nas chamas da injustiça. Ele veio como uma alvorada

para terminar a longa noite de seus cativeiros.

Mas cem anos depois, o Negro ainda não é livre.

Cem anos depois, a vida do Negro ainda é tristemente

inválida pelas algemas da segregação e as cadeias de discriminação.

Cem anos depois, o Negro vive em uma ilha só de

pobreza no meio de um vasto oceano de prosperidade

material. Cem anos depois, o Negro ainda adoece nos

cantos da sociedade americana e se encontram

exilados em sua própria terra. Assim, nós viemos aqui

hoje para dramatizar sua vergonhosa condição.

(...)

Eu tenho um sonho que um dia esta nação se levantará e viverá o verdadeiro significado de sua crença - nós celebraremos estas verdades e elas serão claras para todos, que os homens são criados iguais.

Eu tenho um sonho que um dia nas colinas vermelhas da Geórgia os filhos dos descendentes de escravos e os filhos dos desdentes dos donos de escravos poderão se sentar junto à mesa da fraternidade.

Eu tenho um sonho que um dia, até mesmo no estado de Mississippi, um estado que transpira com o calor da injustiça, que transpira com o calor de opressão, será transformado em um oásis de liberdade e justiça.

Eu tenho um sonho que minhas quatro pequenas crianças vão um dia viver em uma nação onde elas não serão julgadas pela cor da pele, mas pelo conteúdo de seu caráter. 

Eu tenho um sonho hoje!

Eu tenho um sonho que um dia, no Alabama, com seus racistas malignos, com seu governador que tem os lábios gotejando palavras de intervenção e negação; nesse justo dia no Alabama meninos negros e meninas negras poderão unir as mãos com meninos brancos e meninas brancas como irmãs e irmãos.

Martin Luther King (28/08/1963)

O MÉDICO CUBANO NEGRO E A INTOLERÂNCIA DA ELITE BRANCA NO BRASIL

A foto que está circulando hoje pela internet de um médico negro de Cuba sendo vaiado por jovens brancas de jaleco branco em Fortaleza é ilustrativa do significado da insana luta a que se dispuseram muitos de nossos doutores. Eles não estão lutando pela saúde da população, mas pelos seus interesses mais mesquinhos. E por isso não aceitam que um negrão cubano, que se brasileiro fosse serviria pra catar suas latas de lixo num caminhão de coleta ou ainda carregar fardos de carga num armazém, venha para o Brasil ocupar um espaço que, inclusive, ele não deseja.

Boa parte da argumentação dos médicos que têm radicalizado no discurso xenófobo contra os que aceitaram trabalhar nos cantões do Brasil é a de que eles estudaram muito para conseguir passar num vestibular. E que os estrangeiros não. Que eles pagaram caro pelo curso. E que os estrangeiros não. Que eles investiram na carreira para ter retorno futuro. E que com a vinda dos estrangeiros isso está em risco. Este argumento final é o verdadeiro x da questão. Boa parte dos nossos médicos decidiram ser médicos para permanecer num patamar restrito da elite. Mas talvez não se deem conta de que esse corporativismo é a base da morte de milhares de brasileiros pobres e miseráveis.

Eles não são contra apenas os médicos estrangeiros ou de Cuba, mais especificamente. Eles também são contra a criação de novas faculdades de medicina. Os conselhos vivem desqualificando as iniciativas do governo pra criar novos cursos.

Ou seja, a foto que está ilustrando este post é significativa para pensar o país que queremos. Se queremos um Brasil da inclusão, onde seja algo normal ser atendido por médicos negros que não sejam cubanos. Se queremos um Brasil onde estrangeiros sejam recebidos com respeito. Se queremos um Brasil onde saúde seja um direito de todos. Ou se preferimos viver num país de brancos de jalecos brancos que exigem ser chamado de doutores exatamente porque se acham acima daqueles que deveriam tratar com respeito e dignidade.

O interesse de uma corporação não pode estar acima dos interesses de toda a sociedade. E os médicos que estão nas ruas vaiando os seus colegas cubanos nunca estiveram nas ruas lutando por melhorias na área da saúde. Os que estiveram e estão nesta luta por um sistema único de qualidade, por exemplo, não se dignam a participar de um papelão desses.

Essa foto fica pra história, como a daquelas dos navios negreiros. Mas neste caso, pelo seu inverso. Porque negros de Cuba aceitaram vir pra cá contribuir pra melhorar a vida de outros negros e brancos pobres. E foram açoitados pelas vaias de brancos e brancas que se lixam pra vida dessa enorme parcela da população. Porque eles são da Casa Grande. E a Casa Grande sempre se locupletou com a péssima qualidade de vida da senzala.

Fonte: Revista Fórum (http://revistaforum.com.br/blogdorovai/2013/08/27/o-medico-cubano-negro-e-a-intolerancia-da-nossa-elite-branca/)

HINO À NEGRITUDE

  Hino à Negritude (no You Tube)

O Hino à Negritude valoriza a contribuição do negro na formação de nossa sociedade.

Criado pelo poeta e professor Eduardo Ferreira de Oliveira, o Hino à Negritude foi oficializado em todo o território nacional graças ao projeto de lei enviado pelo deputado federal Vicentinho, integrante do Partido dos Trabalhadores de São Paulo. Segundo o representante político, a consagração deste hino tem como objetivo maior reforçar a figura do negro enquanto contribuinte na formação da sociedade brasileira.
O processo de composição do hino percorreu uma longa trajetória, que teve seu início na década de 1940. Inicialmente, o professor Eduardo registrou a peça musical como “Hino 13 de maio”, fazendo uma clara referência à mesma data em que a princesa Isabel promoveu o fim da escravidão no Brasil. Contudo, ao longo de vários debates historiográficos, a canção mudou de nome mediante os vários dilemas ainda enfrentados pelos negros após a abolição.
Segundo o projeto de lei que formalizou o reconhecimento do Hino à Negritude, a canção será entoada em todo e qualquer tipo de evento em que a raça negra seja seu foco principal. Além das especificações do seu uso, várias entidades e secretarias envolvidas com a população negra vêm desenvolvendo projetos que facilitem o acesso e a divulgação do novo hino em bibliotecas, escolas, casas de cultura e outros estabelecimentos de ensino.
Além de seu valor simbólico e político, o Hino à Negritude consolida mais uma ação de luta contra a questão do preconceito racial. Sob o aspecto pedagógico, a divulgação do hino promove um resgate poético de toda a contribuição que os negros tiveram no desenvolver da nação brasileira.

Por Rainer Sousa

Fonte: Site Brasil Escola

HOMENAGEM DA ASSEMBLÉIA LEGISLATIVA PAULISTA À EDUARDO DE OLIVEIRA

Foi inaugurada na noite do último dia 28 a Sala “Professor Eduardo de Oliveira”, na sede da Assembleia Legislativa de São Paulo. A homenagem foi realizada pela Comissão de Direitos Humanos da ALESP em memória do poeta, falecido no mês de julho deste ano. A homenagem contou com mais de 200 pessoas e foi realizada no Auditório Franco Montoro.

O professor Eduardo de Oliveira é autor do Hino à Negritude e fundador presidente do Congresso Nacional Afro-Brasileiro (CNAB), além de vice-presidente do Partido Pátria Livre (PPL) e primeiro vereador negro na Câmara Municipal de São Paulo. Ele faleceu no dia 12 de julho, após consequências de uma arritmia cardíaca.

Durante a cerimônia, também foi entregue aos filhos do poeta Eduardo de Oliveira o Prêmio Zumbi dos Palmares, em reconhecimento à luta travada pelo professor pela Igualdade Racial.

Representando a família do professor, estiveram presentes os seus filhos, José Francisco, Carlos Eduardo e Plínio, que ressaltaram a história de lutas de Eduardo de Oliveira em defesa da negritude e dos seus ideais políticos.

Fonte: Site "Hora do Povo" (http://www.horadopovo.com.br/2012/11Nov/3113-30-11-2012/P4/pag4b.htm)